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丫丫戲原本是為商人休閑娛樂而演唱，后來吸收地方戲曲的表演風格，逐漸脫離坐唱，搬上舞臺。其最大特點是劇中的女性角色全用男童扮演，男童頭扎兩個丫環小髻，妖娥作態，獨成一派，因而稱之為丫丫戲。最初的表演形式為贛北板凳戲。以清唱為主，以鑼鼓節奏配合，沒有管弦伴奏，唱腔、念白均用本地方言，曲調悠揚悅耳，表情生動活潑，具有濃郁的地方色彩和淳樸的原生態藝術風格。

明清時期，一些外來劇種相繼流入。主要是采茶戲和京劇，尤以采茶戲在永修的影響最廣，丫丫戲吸收了北調（武寧采茶戲）、南調（南昌采茶戲）、湖調（高安采茶戲）的精髓逐漸趨于成熟，唱腔也逐漸豐富，有平板、嘆板、搖板、悲板、快板、還魂板、花腔等。行當有大王（大花）、小王（小花）、白須（老生）、青須（正生）、上首生（小生）、上首旦（青衣）、小姐（花旦）、丫環（小旦）和婆旦。丫丫戲原為坐唱，因此表演身段簡單，僅有插花、對稱、跪拜、奔跳等，道具也十分獨特，自成一體。

清朝末民國初，丫丫戲已廣為流傳并形成相當規模，永修的立新、馬口、虬津、艾城、江益、三角等地相繼壽，都少不了搭臺演唱丫丫戲，有時甚至通宵達旦或連演十天半月，熱鬧非凡，深受百姓喜愛。仿效，修河、潦河的源頭及其兩岸極為盛行，各地紛紛成立戲班，還隨水運商船唱至我國東南各省，一時間，永修丫丫戲班如雨后春筍般蓬勃發展，在民間十分活躍。逢年過節、喜慶豐收、祈福拜神、娶親嫁女、添丁祝

在永修民間，不僅劇團眾多，演唱的劇目也極為豐富，丫丫戲正本戲有《繡鞋記》《百花亭》《方卿拜壽》《琵琶記》《大清官》《三寶記》《界石鐘》《七層樓》等40余出；小戲有《桃花嶺》《瞎子算命》《撇芥菜》《花子鬧府》等20余出。

解放后，丫丫戲在黨和政府的關懷下重獲新生，上世紀五十年代，全縣丫丫戲團多達40余個，民間演出每年不少于800余場。民間藝人們或父傳子，或母傳女，或師傅傳徒弟，不用劇本，口傳身授，使丫丫戲得以延續。但隨著時間的推移，一大批老藝人相繼去世，人們的思想觀念發生變化，欣賞、傳承民間戲曲的人越來越少，演戲的熱情趨減。

為了保護傳統民間藝術，永修縣政府將丫丫戲列入縣級非物質文化遺產保護名錄，組織搶救工作班子，制定計劃，撥出專款，對瀕臨失傳的丫丫戲進行搶救。還組織人員尋訪老藝人，廣泛收集丫丫戲的詞、曲、譜等珍貴的資料，并把丫丫戲民間藝人吸收到鄉鎮文化站工作，鼓勵他們帶徒授藝。縣文化部門還利用節假日、農閑時舉辦農民丫丫戲文化藝術節，既繁榮了農村文化，又擴大了丫丫戲的影響。

如今20多個農民業余劇團已成為永修縣農村文化建設的一支重要生力軍。2010年編排的《七層樓》《黃婆井的傳說》等劇目參加全省文藝匯演，榮獲省第二屆民間藝術農民小戲二等獎。由縣采茶劇團編排的丫丫戲《打底功夫》參加省文化廳組織的《相約春天》文藝匯演，受到省文化廳專家組的一致好評。 

2010年，永修丫丫戲入選第三批省級非物質文化遺產名錄。