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彈花，又稱彈棉、彈棉花、彈棉絮，是一門傳統的謀生手藝。我國早在宋元時期就有此行業。彈花師傅俗稱彈匠，彈匠使用的工具很簡單，主要有木質彈弓（上面蹦著一根牛筋做的弦）

，木槌、鏟頭和磨盤等。據元代王楨《農書、農器、纊絮門》記載，當時彈棉用的彈弓，用竹制成，四尺左右長，兩頭拿繩弦繃緊，用懸弓來彈皮棉。

楊氏彈花在城鄉尤其是農村市場潛力很大，是人們冬季御寒保暖的必需品，手工彈出的棉絮屬于天然材質，生態環保，并且可經多次彈制翻新使用，節約資源。同時為音樂舞蹈提供良

好的藝術編創素材，能豐富舞臺藝術表演形式，有較高的藝術觀賞作用和思想感染力。例如80年代，江西省歌舞團先后在南昌和永修馬口化里楊村采風，編排了《彈花舞》。同期，九

江市歌舞團來永修馬口采風，由張宏民編排的舞蹈《弓弦聲聲》在全省歌舞節上獲獎。

據《永修縣志》記載，永修彈花始于清康熙年間，世代相傳，遍布馬口化里楊村為中心的7個楊姓村莊，其經營地點遍及永修、南昌等地，尤以南昌為最多。彈花業一直為楊姓獨家經營，

興盛時期為民國年間，當時在南昌的彈花店鋪就有76家，形成棉花一條街。永修馬口楊氏彈棉業能壟斷南昌彈花市場，靠的是以誠信立業。

永修馬口《塔前楊氏宗譜?化里楊村概況》中記載了楊氏在南昌創立彈棉業的過程：一靜始祖來塔前開基后，其后裔便在南昌開設了彈棉手工業店，當時在昌彈棉的并非全是馬口楊氏，亦

有來自浙江、江蘇及本省撫州崇仁等地彈棉工。直至明末清初（約公元1573——1644年）清政府剛進駐南昌，城內秩序混亂，各行各業紛紛逃離，清政府為了籌集軍用棉絮，指令在昌

彈棉工集中到蕃臺衙內義務加工大批軍用棉絮。外姓彈棉工聞訊紛紛逃離南昌，唯有馬口楊氏彈棉工為繼承祖業，堅守在南昌，忍辱負重，集中在蕃臺衙內義務彈棉，歷時半載。蕃臺為

表彰馬口楊氏彈棉功績，親筆題詞并監制了一塊2米長1.5米寬的青石碑立于蕃臺衙內（今南昌漳江路附近），碑文規定，南昌彈棉業只有永修馬口楊氏才能經營，其他彈棉者不得任意在

此開業。由此永修馬口楊氏基本壟斷了南昌彈花市場。為了保持這份來之不易的祖業，楊氏立下族規并循著此規，在南昌府打下了一片彈花江山，繁衍不息。馬口楊氏起初在南昌經營時

就約法三章，定下嚴格的行規：一、傳男不傳女；二、傳本姓而不傳異姓；三、不得誆騙客戶；四、做工要精細，價格要合理。違反任何一條，將清理門戶，逐出彈花業。馬口楊氏彈棉

學徒十分嚴厲，初學者肩扛大木弓，手握木槌不停地彈弓，即便兩手彈得紅腫也不準停歇，直到彈消腫為止。學徒期滿，師傅要將一杯水放置于木弓上，讓徒弟握槌彈弓，滴水不漏者方

可滿師。

清末民初，楊氏彈花業隊伍龐大，在南昌已達鼎盛，近百家彈花店鋪分布在民德路、百花洲、象山路、洗馬池、萬壽宮一帶，尤其在萬壽宮附近，形成了彈花一條街，如今南昌市第二十

一中學對面仍舊立有一塊“棉花街”的醒目路牌。北洋政府后，由于外國資本和商品大量侵入，引起了南昌經濟市場的急劇變化，封建社會的行幫組織勢單力薄，遠遠不能適應當時社會

的競爭形勢，為求生存和發展，于是改幫會為彈花同業公會，理事長也一直由永修楊氏擔任。

抗戰期間，楊氏彈花工為抗戰制作了一批棉被，在日軍攻陷南昌后，彈花同業公會與抗日商會等工商界組織同仇敵愾，不甘做亡國奴，楊氏彈花工雖然陸續回到永修故鄉避難，或向向

贛州、吉安、上饒等后方舒散轉移，但仍然繼續為抗日軍隊彈制棉被、棉衣?？箲饎倮?，多數又回到南昌重操舊業?？姑涝瘯r，楊氏彈花工也完成了江西軍分區下達的任務，為朝鮮

戰場制作了一批雪白松軟的棉被。

1956年，南昌市市長張云樵宣布：“批準全市私營工商業全部實行公私合營！”楊氏彈花店鋪便組成了“南昌合作彈棉廠”。改革開放后，手工彈花受到機械制作的沖擊，很難立足科技

快速發展的經濟市場，楊氏彈花手工藝便漸漸淡出了人們的視線，人們家里蓋的，已不僅是棉絮，取而代之的是品種繁多、色彩斑斕的各種羽絨、晴綸被，彈花手藝被機械化操作所代

替。在南昌，古老的棉花一條街如今已是期貨市場，手工彈花也只是零星地散見于永修、南昌等地。2010年6月該項目被列入省級第三批非物質文化遺產名錄。

永修馬口楊氏彈花根源于手工勞動創造，是一種古老的傳統手工藝。彈花時，根據客戶所需長寬、重量、厚薄等規格，運用多種工序的精細操作。敲工、上線是主要工序，程序頗為復雜、

繁瑣。大致要經過剁棉、造坯、打坯、平面、壓棉、牽紗、抹紗、磨紗、翻面、裁邊、平面、壓棉、折邊、牽紗、扎角、抹紗、磨紗等十七道工序來完成。彈花時，先將棉花鋪在木板上，

用木槌頻頻敲擊弓弦，使板上的棉花不斷跳躍，漸趨疏松，然后由兩人將棉花拼成方形，用棉紗粗三層，細三層地鋪底線，拉面線，使兩面縱橫布成網狀以固定棉絮。布好紗后，用木質磨

盤均勻用力壓磨，使之平貼，堅實、牢固。最后扎角并均勻碾壓成型。棉絮上所用的紗，一般是白色。做嫁妝用的棉絮才用紅綠兩種顏色（客戶另有要求除外）。彈匠還會在棉胎上做出惟

妙惟肖的紅雙喜、鴛鴦戲水、龍鳳呈祥等圖案，表示吉利。